聖誕   農曆十月十八日

 

地母娘娘又稱地母至尊是道教神之一。地母至尊在道教中與玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝、長生大帝、青華大帝共稱為「六御」。道場位於九華山。地母 ─ 宇宙之母、又稱無上虛空地母，大道玄玄虛空地母、無上虛空地母無量慈尊。虛空本意就是「無限大如虛空包容萬法之意」。現今台灣民間信仰，道家靈山修行的體系，將地母的名稱尊之為『無極虛空地母至尊』。更顯地母娘娘的崇高神格和強大神威。

 

地母至尊乃主宰大地山川之神、與主宰天界的玉皇上帝並列、自古即有『天陽地陰，天公地母』說法。后土皇地衹地母元君，一主天一主地，神格至為崇高。所謂『皇天后土』的后土即指「地母」。俗稱『后土娘娘』。「后土」一詞，即指大地之母，秦漢以來，歷代帝王皆有隆重祭祀后土的儀式，宋徽宗親臨玉清和陽宮，封后土為「承天效法厚德光大后土皇地祇」，規定祭祀與玉皇大帝同，自唐以來的后土祠廟中，皆塑婦人像，尊為地母娘娘奉祀。

 

中國大陸山西省運城市萬榮縣萬榮后土廟是全世界后土祠廟之祖。后土在宋時被尊為「天下地神之宗，土地最尊之神」。在漢代，每三年皇帝都要來萬榮后土祠舉行一次大祀。漢武帝劉徹於元鼎四年即公元前113年擴建汾陰后土祠，定為國家祠廟，作為巡行之地。漢武帝曾六次祭祀后土，並在此留下了千古絕賦《秋風辭》，萬榮后土祠內經典建築秋風樓即因此得名。武帝之後，漢朝帝王在后土祠祭祀達11次之多。唐代時，玄宗李隆基於開元年間三次來此祭祀，並擴建祠廟。宋真宗時按祭祀建築最高等級擴建后土祠，整個祠廟建成後999畝大，史稱海內祠廟之冠。金代所刻宋后土祠廟貌圖石，現存后土祠，

中國大陸陝西省漢中市城固縣縣城西南上元觀鎮與董家營鎮交界處有南沙河風景區地母娘娘廟興建於東漢獻帝二年（公元191年）。距今已有1800多年，歷朝歷代民眾虔誠拜謁，香火鼎盛。台灣地區流傳的《地母經》卷首載有「光緒九年正月初九陝西漢中府城固地母廟飛鸞傳經」（光緒九年即1883年）。故有一說地母娘娘由清代後期廣東羅浮山傳入台灣。

 

台灣道教認為地母至尊本為道元一炁，具有創造功能，仁慈博大，關懷民眾的生產和生活，造福地球人類，定每年農曆十月十八日為地母生日。地母至尊的信奉祭拜是祈求大慈大悲的地母至尊保佑降福，助黎民眾生消劫度世，離苦得樂。